وقد يستدل بمفهوم صحيحة زرارة المتقدمة ، { 1 } وفيه نظر { 2 } وحيث لا يكون العيب المعلوم سببا للخيار

--> ( 1 ) الوسائل - باب 16 - من أبواب الخيار حديث 2 .